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关于爱莲说的读后感 <<爱莲说>>读后感

栏目:读后感 | 时间:2021-11-25 20:32:06 | 标签:读后感

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关于爱莲说的读后感

也许这就是为什么莲花是首选的原因。情人眼中的西施。春末三月,百花争艳,牡丹与牡丹交相辉映,令人叹为观止。然而,我仍然固执地认为莲花是完美的。我对莲花的爱让我对花做出了不公正的判断。由于对个人有轻微的偏见,只要有可疑的事情,注意力就会集中在他身上。像一棵巨大的松树,它扎根在悬崖上,不会随着风景和飓风而改变位置。

喜欢荷花,喜欢她的清香,喜欢它淡淡的粉色,喜欢她的婀娜,喜欢它的卓青荷花但不妖,喜欢它的柔情

眼睛,除了爱或爱。就像梦里的雨巷,那个带着丁香般苦涩的女孩,她既不挥手也不散去。除了她的身材或其身材,除了她的漂亮或她的漂亮。牡丹?罗斯。莉莉。菊花?面对这些后宫美女,我就像一个挑剔的美食家和追求完美的艺术家。我总觉得他们错过了什么,不能给我一种完全快乐的感觉。也许这就是为什么莲花是首选的原因。

情人眼中的西施。荷花,让我觉得它是花中之王,无人能比。我的朋友说我太喜欢它了,也许忽略了其他花的美丽!春末三月,百花争艳,牡丹与牡丹交相辉映,令人叹为观止。夏日炎炎,紫罗兰和玉兰散发出淡淡的香味,驱散了夏日的意味,让人心旷神怡。秋天又高又脆,菊花只为它的枝干而骄傲,正直、骄傲和纯洁就这样形成了。隆冬时节,梅独自为燕,不怕严寒,吐出芬芳,赞不绝口。然而,我仍然固执地认为莲花是完美的。

我对莲花的爱让我对花做出了不公正的判断。在生活中,我们仍然是对事物是非的不公正的判断者吗?

夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题困扰着。记忆的盒子被秘密打开了,过去就像流过去的水一样,重新出现在我们面前。

由于对个人的崇拜,我成了他的监护人,其他人稍有不同意,便挥拳相向,小伙伴们开始恐惧,然后沉默,使我心中有点喜悦;因为他和他的亲密伙伴关系密切,所以他忽略了事物的对错,而且是不分青红皂白的。他有勇气支持他的朋友。由于对个人有轻微的偏见,只要有可疑的事情,注意力就会集中在他身上。因为盲目服从和顺从自己的喜好,一个人不知道自己在做什么。

突然发现,曾经,我是如此的独立。成为失去根的兰花,追逐的浮萍,因风而在空中飞舞的秋莲散落的蒲公英,我也成了生活的不公。

世界很大。为了清楚地认识一切,我们应该抛开我的个人感受,透过现象看本质,这样我们的生活才能更独立,感觉到我们的存在。像一棵巨大的松树,它扎根在悬崖上,不会随着风景和飓风而改变位置。就像一朵独自生长在山谷中的野百合,无论有没有人经过,它仍然是那么明亮和快乐。

爱莲不喜欢荷花。热爱生活,应该是公平的评判。

我喜欢的经典作品-《爱莲说》读后感600字-初二作文-优久初中范文网

我喜欢的经典作品数不胜数,有大教育家孟子的《鱼我所欲也》和《生于忧患,死于安乐》;有文学家刘禹锡的《陋室铭》;有宋代女词人李清照的《如梦令》;还有舍生取议的文天祥的《过零丁洋》……其中,当然少不了我最喜欢的经典散文——《爱莲说》。

《爱莲说》是一篇仅一百多字的散文。它是北宋著名的大哲学家,周颐敦的笔下之作。文章首先写“水陆草木之花”各有癖好,接着尽情赞美莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品质,借它歌颂洁身自好的君子品质。然后将莲花、菊花和牡丹对比,以菊花隐寓隐士,莲花隐寓君子,牡丹隐寓富贵人。作者对赏菊爱莲者表示敬意,对追求富贵利禄的人厌恶。文章把人的品格寓于花卉之中,赞颂了莲花的不同于世俗,表达了作者对崇高理想和美好事物的追求。

说到这,我想到双休日发生的一件事,那天,正是我们灵城的街日,批发市场自然是人山人海,热闹非凡。我和姥姥在这一天准备到丰江批发市场买一些日用品。我们走着我走着,忽然看见一个人正在偷东西,我想:光天化日、朗朗乾坤,竟然有人敢偷东西。我正想喊出来,可姥姥把我的嘴捂住,把我拉到另一个地方,训诉道:“这种事情大人都不管,你一个小孩子管什么?”“可是,如果这样的话,不就相当于包庇罪犯,与他们同流合污吗?”我毫不示弱。姥姥又换了种语调,说:“你懂什么,那些年轻力壮的都是畏首畏尾,像我们这种老弱病残就不要管了。”“可是……”我还想据理力争。“别说了走吧!”姥姥还没等我说完,就边说边拉我走了。事后,我向公安局门卫叔叔反映这件事情,警察叔叔对我说:“只有大家行动起来,敢于和坏人坏事做斗争,社会才会安定。小朋友,你做的对!我会向领导们反映这种情况。”听了这些话,我才松了一口气。

我多么希望社会是一个文明和谐的大家庭。如果我周围的人都有莲花那种“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品质,何愁社会不文明?《爱莲说》是我最喜欢的经典作品。

关于爱莲说的读后感

<爱莲说>>读后感

读《爱莲说》有感

晋朝著名诗人陶渊明对菊花情有独钟,曾写出“采菊东篱下,悠然见南山”的脍炙人口的诗篇,自唐朝李氏以来,人们对牡丹又甚为喜爱,把牡丹看成是富贵吉祥、繁荣昌盛的象征,除此之外,梅兰竹菊被称为“四君子”,是历代文人墨客用来形容清雅淡泊的高贵品质的典型题材,而北宋诗人周敦颐唯独对莲花大加赞赏,写出了《爱莲说》这千古流传的名篇。寒假,我对这篇《爱莲说》再一次进行了深刻的解读,从中体会到了不少人生哲理。

周敦颐为什么爱莲?不是因为莲的外貌出众,也不是因为莲本身的药用价值,而是他所说的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。因此,他把莲看成是“花中之君子”。诗人以花寓人,可以看出他对生活中同流合污和追逐名利的世态的一种厌恶之情。

纵观古今之像莲之君子,又有几人呢?和珅为钱财由才子变为史上第一贪官,成克杰由于思想蜕变而一步步滑向罪恶的深渊,上海清官陈良宇又因一念只差变为贪官而被世人唾骂„„他们曾是国家的高级官员,我们不可否认他们为国家做出的巨大贡献,但是,当他们“近墨者”的时候,却未曾想过要像莲一样“出淤泥而不染”,所以最后他们堕落了。再看看给人以“铁面无私”印象的朱镕基总理,他一生清正廉洁,一生抓了无数的贪官,不为威逼所吓倒,不被利诱所迷惑,一心为人民群众着想,为国家服务,最后成为了大家公认的“好官”。学习莲的高洁品质,确实能给我们人生带来一笔宝贵的财富。

但是又有句话说:“近朱者赤,近墨者黑”,古今又有多少人能够克制住自己的欲望,不被身边的环境所影响呢?历史上孟子的母亲为了培养孟子良好的品格,曾经从墓地附近搬家到集市旁边,还是觉得“此又非所以处子也”,最后又搬到了学堂附近。可见,环境对人的影响是很重要的。我们提倡如莲之“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,但是真正能养成这个优秀的品格的人是少之又少,因此我们需要在生活中不断的自我反省,不断地向有着这种品格的人看齐。

实际上,生活中很多人意志都不够坚定,常常因为别人的想法而改变自身,这就达不到我们所说的莲之“香远益清”的目的了。所以怎样选择朋友也很重要。清末名人曾国藩说过:“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”我认为,可以选择的朋友有很多种,正直善良的朋友会把你从黑暗的深渊中拉回来,努力上进的朋友会提醒你不要堕落,知心诚实的朋友会和你祸福与共„„试看如今的社会,有多少人被所谓的朋友拉进传销队伍里,有多少人被所谓的朋友害得一无所有,又有多少人因所谓的朋友一毁清誉?所以当我们不能养成似莲的品格时,我们可以通过慎重选择朋友来塑造自身优秀的品格。

我们爱莲的清雅,爱莲的高洁,所以我们要努力使自己养成“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的优秀品质,而对于意志力比较薄弱的人来说,可以通过选择环境,选择朋友来达到这个目的。《爱莲说》还告诉了我,拥有莲的品质很宝贵,但这笔财富需要我们通过很多努力才能获得。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.

读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.

写读后感一般应做到三点:

1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.

2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

《爱莲说》原文|《爱莲说》的读后感

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  首先,从文章来说作者是从生长环境方面,描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面写了莲的正直和芳香;从风度方面,写了莲的清高。文章从三个方面入手:直接描写形美,菊和牡丹烘托,作者抒情议论来表现莲的品质的。

  君子精神中的君子,是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇,但勇的前提必须是仁义,是事业的正当性。君子处事要恰到好处,要做到中庸。在孔子看来,君子的反面,即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举,是为了通过对照,彰显君子的品质。

  孔子最得意的弟子颜回也没有达到他心目中君子的地位,孔子对他称赞最多,虽然称赞他“好学”,但只以“仁人”相许。他甚至觉得自己也达不到这个标准。孔子说过:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”就这么九个要求,却十分的难以达到。九思起来无非是“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”古人把乾当作马,坤当作牛,君子在常人眼中就是龙象,就像刘老师说的欲为龙象,先做马牛。莲在淤泥中已经做过马牛,出来后才被认为是龙象,人在成为君子前应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果是君子,肚量要像大地一样,没有任何东西不能承载。天坚强劲健,君子应该像他一样坚强。所谓地势坤,就是君子要学大地一样宽厚,仁爱,有包容万物之胸怀,厚德载物,大地的千姿百态,五颜六色,高山峡谷,平原江湖,都是天的运行下,形成的,也就是说大地的形成源于天。那么君子就像大地,学会包容理解。一个有深厚品德的人,才能成为君子;一个自强的人,才能成为君子,并像天和地一样,学会坚强与包容。

  这么看来,莲,为什么能成为君子呢,梅兰竹菊被称为花中四君子,可是四君子里为什么偏偏没有莲,花中四君子并非浪得虚名,确实各有它的特色。梅,剪雪裁冰,一身傲骨,兰,空谷幽香,孤芳自赏,竹,筛风弄月,潇洒一生,菊,凌霜自行,不趋炎势。莲既已得人心就不须有排名了,君子不为身外之物所动,即使没有排名,莲作为君子人们也不会有意见。

  莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”正是君子不同流合污的高洁品质,“中通外直,不蔓不枝”则是君子方正质朴的优雅风度,“可远观而不可亵玩焉”是君子庄重的仪表。莲可以接住水却不沾染,正是有包容万物之胸怀。莲在风雨里屹立不倒就是有天的坚强、劲健。

  莲和君子像天和地一样,都学会坚强与包容,以自强不息,厚德载物的标准中走向成功。

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关于爱莲说的读后感

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